本（塞缪尔·施奈德 Samuel Schneider 饰）是一名十六岁的德国少年，继承季他的父亲（乌尔里奇·图克尔 Ulrich Tukur 饰）是一位非常成功的话剧导演。在本很小的时候，继承季父亲就和他的母亲离婚了，离婚后，父亲独自一人搬到了马拉喀什生活，并且在这里组建了新的家庭。这一次，本趁着暑假的档口也来到了这座魂牵梦绕的城市，对于儿子的到来，父亲显得非常的高兴，他希望能够借此机会来修复自己和儿子之间濒临碎裂的关系。然而，现实哪有想象中的这么简单，本和父亲之间爆发了剧烈的争吵，之后，本离家出走。在夜店里，本邂逅了名为卡利玛（阿弗西娅·埃尔奇 Hafsia Herzi 饰）的妓女，卡利玛替本打开了新世界的大门。
回复 :有舞王之称的DJ·威廉斯（哥伦布·绍特 Columbus Short 饰）就刚刚经历了一场因为飙舞而引起的社团争斗，他一直呵护的弟弟在这场流血事件中意外丧生。身心俱疲的他来自洛杉矶，到来亚特兰大一所黑人学校进修。在新环境里感到非常不适应的他，自从加入了一个街舞爱好者同盟会之后，生活开始有了翻天覆地的变化。他的出众舞技在这里得到施展，同盟的人在景仰之余，都期待他能帮助同盟会夺取大家垂涎已久的全国街舞大赛冠军。然而他们不知道的事，纵然有出神入化的舞技，在成为同盟会最有竞争力的主心骨之前，DJ必须面对的是如何抛开残酷的往事带给他的种种阴影。DJ是否能够重新站起身来，正视前方的道路，在这条自己曾经深深热爱的街舞道路上勇往直前呢？
回复 :《闪亮军刀/十三省》描述的是一段真实的，不为人知的抗战秘史，尘封六十年后被揭开, 我们的故事由此而来.....1937年秋，令日军闻风丧胆的抗联三军十二团团长耿殿君在一夜之间神秘失踪。不久，一股报号“十三省”的土匪忽然出现在日军的心脏地带哈尔滨肇源地区。他们是十三条汉子和一个大脚女人。无人知晓他们的来头，亦不知他们想干什么。这正是三军军长李兆麟在面临危机时刻与耿殿军秘定，利用关东军警事厅厅长渡边正雄提出的“只打抗联，不打土匪”的诡计，从三军中挑选了十二名身怀绝招的抗联战士假扮土匪抗日，报号“十三省”。“省”字即意为“省悟和觉悟”。耿殿君率十三省潜入肇源地区，他们明里周旋于鬼子汉奸和土匪之间，暗里却与他们展开了殊死的搏斗。他们夺粮库，炸机场，打伏击，神出鬼没昼夜行动，他们壮大了力量，从隐蔽战斗直至大打明仗。一支勇悍的抗日武装在日关东军集结重地闹得天翻地覆,令鬼子失魂落魄。1941年春，耿殿君率十三省各部在白家坟地区，设计歼灭了渡边正雄及其部队。十三省胜利完成他们的使命，最后全部壮烈牺牲。但没人为他们立碑，没人追认他们为烈士,甚至还背上了土匪汉奸的骂名。岁月流逝， 他们在人们的记忆中被渐渐遗忘了……真实历史背景：抗战时期东北抗日联军下属西进纵队是中国抗日英雄：戴京耀将军率领的一支英勇善战的队伍，当年在东北抗联中西进纵队是一支让日本关东军十分头疼的队伍，后来日本人通过利用一些汉奸土匪将东北抗联的几支纵队的联系和生存空间给切断并且压制着，在这个时期出现了杨靖宇等战神一样存在的勇士。这时由于要保证队伍的战斗力和生存力西进纵队在没有通过龙江省委（中共方面）和远在南方的中国苏维埃政府的同意，而是直接由共产国际方面得到授权将西进纵队的12团下（人名都是经过证实大部分为真名）团长耿殿军、通讯员跳猫（只知道外号）、工兵小上海（只知道外号）、警卫员刘顺（现存活）、战士耿殿臣、神枪手赵景海（后存活）以及中共在肇源地区地下党吉庆货栈老板杜国文、中共地下联络员常大仙（只知道外号）、赵郎中（只知道外号）、中共地下情报员李万贵、西进纵队兵器工厂负责人铁匠乔亮（嘿嘿是我扮演的哦）、中共地下交通员孙大车（外号）、肇源警察队长齐民郎外号小秀才，共13个人组成了一支和威虎山齐名的土匪组织：“十三省（与醒同音）”。而我们的戏就是写这十三省的故事，由于当时没有通过中共的允许和授权建立十三省，导致直到2000年，我们的政府才真正的承认这13个人是我们的抗日英雄，而不是打家劫舍、为虎作伥的汉奸土匪。
回复 :Every weekend the gay male choir G-Voice rehearses in Seoul – as they have been doing since 2003. The choir, being a kind of antidote to homophobic Korean society, makes the everyday lives of gay men its theme in an intelligent and humorous way. For their tenth anniversary, the members are planning to give their first big concert with ambitious arrangements, creative choreographies and many new pieces. This really puts these amateur singers to the test because the enthusiasm of some members outweighs their vocal abilities, whilst others work themselves into the ground as voluntary organisers. Besides preparing for their big day, G-Voice are also politically active, singing for equality and serenading against discrimination, and not just at LGBTQ demos.Director Lee Dong-ha succeeds, almost incidentally, in giving an insight into gay life in Korea. He also accompanies choir members and organisers after the rehearsals, when conversations become more personal over a meal. Filmed in the style of glossy music videos, G-Voices’ set-pieces provide a commentary, among other things, on the men’s experiences of Korean society, their conservative families and a gay joy of life. berlinale 2016
